{"id":5337,"date":"2025-12-22T10:57:26","date_gmt":"2025-12-22T10:57:26","guid":{"rendered":"https:\/\/ontologiatrinitaria.org\/red\/italia\/los-ultimos-seran-los-primeros\/"},"modified":"2026-03-11T15:23:22","modified_gmt":"2026-03-11T15:23:22","slug":"los-ultimos-seran-los-primeros","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ontologiatrinitaria.org\/es\/red\/italia\/los-ultimos-seran-los-primeros\/","title":{"rendered":"Los \u00faltimos ser\u00e1n los primeros"},"content":{"rendered":"\n

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Home<\/a><\/span> \/ Red<\/a><\/span> \/ Italia<\/a><\/span> \/ Los \u00faltimos ser\u00e1n los primeros<\/strong><\/span><\/span><\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n\n
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Los \u00faltimos ser\u00e1n los primeros<\/p>\n\n\n\n

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Colecci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n

DDOT-9 (Perspectivas<\/em>\/1)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Autores <\/p>\n\n\n\n

M. Don\u00e0, V. Di Pilato, V. Impellizzeri, L. Cervi\u00f1o, M. Tar\u00ec, L. Casarini, G. Bettin, M. Calabretto<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Editores<\/p>\n\n\n\n

R. Buffo y P. Coda<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Editorial<\/p>\n\n\n\n

Citt\u00e0 Nuova<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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A\u00f1o<\/p>\n\n\n\n

2025<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Este volumen del Diccionario Din\u00e1mico de Ontolog\u00eda Trinitaria est\u00e1 dedicado a la relaci\u00f3n entre los primeros y los \u00faltimos. La par\u00e1bola evang\u00e9lica de los trabajadores de la vi\u00f1a o de los obreros de la \u00faltima hora (Mt 20,1-16) abre una serie de interrogantes sobre la prioridad l\u00f3gica, ontol\u00f3gica y \u00e9tica del primero sobre el \u00faltimo, sobre la comprensi\u00f3n de la justicia de los hombres frente a la paradoja de la justicia de Dios y, finalmente, sobre la relaci\u00f3n entre la condici\u00f3n hist\u00f3rica y la escatol\u00f3gica. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo entender, pues, la afirmaci\u00f3n de Jes\u00fas: \u00ablos \u00faltimos ser\u00e1n los primeros\u00bb? \u00bfC\u00f3mo entender la \u00abjusticia de los \u00faltimos\u00bb a la que hace eco este pasaje? Seg\u00fan una l\u00f3gica humana, demasiado humana, podr\u00eda tratarse de la promesa de un progreso en la propia condici\u00f3n que, sin embargo, en ese \u00abser\u00e1n\u00bb, remite a un futuro que sigue tardando, o quiz\u00e1s solamente a una mera utop\u00eda, o a un vano consuelo. <\/p>\n\n\n\n

Pero si se mira desde la l\u00f3gica del Reino de Dios a la que subyace la par\u00e1bola, invita en cambio a ver ese futuro como un futuro escatol\u00f3gico, que por tanto se convierte en un presente hist\u00f3rico. Ese \u00abser\u00e1n\u00bb, es decir, es tambi\u00e9n, sobre todo, un \u00abson\u00bb. Precisamente porque, seg\u00fan una l\u00f3gica divina, trinitaria, ser \u00faltimo y ser primero no se excluyen mutuamente. De lo contrario, esta transformaci\u00f3n de los \u00faltimos en primeros no ser\u00eda m\u00e1s que un progreso, un dejar atr\u00e1s la condici\u00f3n que los ve \u00faltimos o al menos pen\u00faltimos, bajo el signo de una sustituci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfNo es acaso de esta l\u00f3gica de la que da testimonio el veredicto de la par\u00e1bola? \u00bfNo invita ella a pensar que los \u00faltimos son aqu\u00ed reconocidos \u00abprimeros\u00bb precisamente en cuanto \u00faltimos, y no en cuanto capaces de dejar atr\u00e1s, despu\u00e9s de haberla excluido, la condici\u00f3n de ultimidad? <\/p>\n\n\n\n

Compre el volumen<\/span><\/path><\/svg><\/span><\/a><\/div>\n<\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n\n
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Comunicados y rese\u00f1as sobre el volumen<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n

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Portada e \u00edndice del volumen<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Presentaci\u00f3n: IV Edici\u00f3n \u00abSCRITTORI IN ALTO\u00bb, Villa Conte Cibrario, Usseglio: \u00abCambiamenti d’epoca. Quali orizzonti? Un filosofo e un teologo in dialogo\u00bb, con el te\u00f3logo Piero Coda y el fil\u00f3sofo Massimo Don\u00e0, Usseglio (TO), 7 de agosto de 2025 (en el canal de YouTube Ontologia Trinitaria<\/a>). <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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